L'île où les femmes sont kidnappées pour se marier

Femmes à Sumba.

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L'enlèvement d'un ami ou d'un Kawin Tangkap est une pratique controversée à Sumba.

Les autorités indonésiennes se sont engagées à mettre fin à la coutume controversée de kidnapper des épouses sur l'île reculée de Sumba après que des vidéos de femmes kidnappées aient déclenché un débat national sur cette pratique.

Citra * est une femme qui pensait que c'était juste une réunion d'affaires.

Deux hommes qui prétendaient être des fonctionnaires locaux lui ont dit qu'ils voulaient vérifier les budgets d'un projet qu'il menait avec une agence d'aide locale.

La jeune femme de 28 ans était un peu nerveuse parce qu'elle voyageait seule, mais voulait faire un excellent travail, alors elle a mis ces préoccupations de côté.

Une heure plus tard, les hommes ont suggéré de poursuivre la réunion ailleurs et les ont invités à voyager en voiture.

Il a insisté pour utiliser sa propre moto, mais avant de commencer à l'allumer, soudainement Un autre groupe d'hommes l'a attrapée.

«J'ai donné des coups de pied et crié pendant qu'ils me poussaient dans la voiture, mais j'étais impuissante. Après deux personnes, ils m'ont maintenue au sol et je savais déjà ce qui se passait», dit-elle.

Citra a été capturé pour se marier.

Festival de Pasola

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Un homme Sumba sur son cheval pour participer au Festival Pasola: un rituel animiste pratiqué sur l'île.

Kidnapper une petite amie ou kawin tangkap, est un pratique controversée à Sumba dans lequel des femmes sont violemment emmenées par des membres de la famille ou des amis d'hommes qui veulent les épouser.

Malgré les appels de longue date des groupes de défense des droits des femmes pour une interdiction, elle continue d'avoir lieu dans certaines parties de cette île indonésienne isolée à l'est de Bali.

Le gouvernement central appelle désormais à la fin après deux enlèvements de copines filmés et largement diffusés sur les réseaux sociaux.

""J'avais l'impression de mourir""

Dans la voiture, Citra a réussi à envoyer un message à son petit ami et à ses parents avant d'atteindre une maison avec un haut plafond et des piliers en bois.

La femme a reconnu que OMS Ils les ont kidnappés, c'étaient des parents éloignés du côté de ton père.

«Il y avait beaucoup de gens qui attendaient là-bas. Quand je suis arrivé, ils ont joué un gong et ont commencé à faire des rituels», se souvient-il.

Les femmes Sumba lors d'un rituel dans la tombe de leurs ancêtres.

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Les femmes Sumba lors d'un rituel dans la tombe de leurs ancêtres.

Une ancienne religion animiste connue sous le nom de Marapu est commune à Sumba aux côtés du christianisme et de l'islam.

«À Sumba, les gens pensent que lorsque l'eau frappe votre front, vous ne pouvez pas quitter la maison», explique Citra.

Elle était donc très consciente de ce qui se passait.

"Quand ils ont essayé ça, je me suis retourné à la dernière minute pour que l'eau ne touche pas mon front."

Vos ravisseurs Ils lui ont répété à plusieurs reprises qu'ils avaient agi par amour pour elle et ils ont essayé de la courtiser pour se marier.

"J'ai pleuré jusqu'à ce que ma gorge sèche. Je me suis jeté par terre. Je me suis cogné la tête contre les grands piliers en bois. Je voulais qu'ils comprennent que je ne voulais pas. J'espérais qu'ils auraient pitié de moi," elle dit.

Maisons traditionnelles dans un village de Sumba.

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Maisons traditionnelles dans un village de Sumba.

Pendant les six jours suivants, elle a été détenue, pratiquement prisonnière dans cette maison, qui a dormi dans le salon.

"J'ai pleuré toute la nuit et je n'ai pas dormi. J'avais l'impression d'être en train de mourir", a ajouté Citra.

À ce moment-là, la femme a refusé de manger ou de boire ce que la famille lui offrait Je pense qu'ils pourraient la droguer.

"Quand on prend leur nourriture, c'est comme dire oui au mariage", explique-t-il.

Sa sœur partageait secrètement sa nourriture et son eau, tandis que sa famille, soutenue par des groupes de défense des droits des femmes, négocié sa libération avec les anciens du village et la famille de l'ami potentiel.

Il n'y a pas de position de négociation

Le groupe de défense des droits des femmes péruviennes a documenté sept de ces enlèvements d'épouses au cours des quatre dernières années et estime que beaucoup d'autres se sont produits dans des zones reculées de l'île.

Seules trois femmes, dont Citra, ont été libérées. Dans les deux cas les plus récents enregistrés en juin, une femme est restée mariée.

Photo d'une femme kidnappée par un groupe d'hommes à Sumba.

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Un enlèvement récent à Sumba a été filmé et viralisé en Indonésie.

"Ils restent parce qu'ils n'avaient pas le choix", a déclaré la militante Aprissa Taranau, directrice locale du Pérou.

""Kawin Tangkap Parfois, il peut s'agir d'un mariage arrangé et les femmes sont incapables de négocier », explique-t-elle.

Elle dit que ceux qui réussissent à marcher sont souvent stigmatisés par leur communauté.

«On les appelle de la honte et les gens leur disent qu’ils ne peuvent pas se marier ou avoir des enfants, alors les femmes n’en ont pas peur», dit-elle.

C'est ce qu'ils ont dit à Citra.

«Dieu merci, je suis mariée à mon petit ami maintenant et nous avons un fils d'un an», dit-elle avec un sourire trois ans après son calvaire.

Ils promettent d'interdire la pratique

L'historien local Frans Wora Hebi soutient que la pratique ne fait pas partie des «riches traditions culturelles de Sumba» et affirme que c'est un acte de personnes qui veulent forcer les femmes à les épouser sans conséquence.

L'absence d'action décisive des dirigeants et des autorités locales permet à ces mesures de se poursuivre, dit-il.

"Il n'y a pas de lois contre, mais parfois il y a une référence sociale contre ceux qui la pratiquent, cependant Il n'y a pas de barrières légales ou culturelles»explique Wora Hebi.

À la suite d'une manifestation nationale, les dirigeants régionaux de Sumba ont signé une déclaration conjointe au début du mois rejetant la pratique.

Le Ministre de la promotion de la femme, Bintang Puspayoga,

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Le Ministre de la promotion de la femme, Bintang Puspayoga, a promis de mettre fin à cette pratique.

Et le ministre de la Promotion de la femme, Bintang Puspayoga, s'est envolé de la capitale Jakarta vers l'île pour participer à la signature.

"Nous avons entendu des chefs locaux et religieux dire que la pratique de la capture et du mariage, qui est devenue virale, ne fait pas vraiment partie de la tradition de Sumba", avait-il déclaré aux médias à l'époque.

Il a promis que la déclaration serait le début d'un effort gouvernemental plus large Arrêtez la pratique qu'il a appelée violence contre les femmes.

Les groupes de défense des droits ont accueilli favorablement la mesure, mais l'ont décrite comme "le premier pas sur une longue route".

Citra dit qu'elle est reconnaissante que le gouvernement prête maintenant attention à cette pratique et espère qu'en conséquence, personne n'aura à traverser ce qu'elle a vécu.

"Pour certains, c'est peut-être une tradition de nos ancêtres, mais c'est une coutume dépassée qui doit être stoppée car elle est très nocive pour les femmes", conclut-elle.

* Le nom de Citra a été changé pour protéger son identité.


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